Jahr 15, Mesore des Königs Ptolemaios (V.), des Sohnes des Ptolemaios (IV.), und seiner (des Ptol. V.) Schwester, seiner Gemahlin, der Königin Kleopatra (I.), der erscheinenden Götter, (und Sohnes) der Arsinoe (III.), der Götter, die ihren Vater lieben.
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"Derjenige von uns, der in einen ungerechten Prozeß verwickelt werden wird (wörtl. "der in einem bösen Kampf gehen wird"), zu dem werden wir stehen und ihm den Mitgliedsbeitrag geben, auf den sich die (Mitglieder) des 'Hauses' einigen werden, ihn zu geben, um zu veranlassen, daß man sich von ihm (dem Angeklagten) entfernt."
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Wenn er unnötig (wörtlich etwa "fälschlich") im Vorhof / am Dromos steht, läßt er [...] hören, was er (der eventuell in der Lücke genannte Gott? Tempel?) verabscheut.
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Simon D. Schweitzer
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"[(Und umgekehrt) geschieht es mit den Göttern von Oberägypten,] die in Unterägypten verweilen, [daß er (wieder der in Z. 10 erwähnte Gott) ihnen ihren] Platz [angewiesen hat], indem er nach Oberägypten hin geöffnet ist, dem Ort, an dem sie geboren wurden."
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Die Männer, die für die Kontrolle dort(?) verantwortlich waren, holen viele Dinge von den Speichern(?) des Tempels und vom Getreide für die Abrechnung im Gottesopfer,
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Wenn ich aufhöre mit dem Jungen Petesuchos, deinem obengenannten Sohn, ohne Milch, oder ... von (irgend)einem Menschen auf der Welt oder von dir, ohne die obengenannten Tage mit dem Jungen Petesuchos, deinem obengenannten Sohn, zu verbringen, werde ich dir 10 Silber(deben), ihre Hällfte ist 5 Silber(deben), macht 10 Silber(deben) wiederum, an einem Tag innerhalb von fünf Tagen geben,
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Ammonios, der in ... ist, der Archyperetes ("Erzdiener"), der in Memphis ist, schrieb die Aktionen und alles, was in dem Brief stand, indem es sich geziemte, 〈es in?〉 den nämlichen Brief zu setzen, dem König und der Königin, (indem) Ptolemaios mit ihm im Serapeum, dem großen, das in Alexandria ist, im Jahr 13, 30. Epiphi,
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