- [...].pl m-ẖnw: Gardiner, Chester Beatty Gift, Tf. 69 liest w-Schlaufe und Pluralstriche, aber das vordere Zeichen könnte auch der Schwanz der Schlange sein (vgl. Zl. 5 [Anfang] und Zl. 6 nꜥw.t). Eventuell käme sogar der Kormoran (ꜥq) in Betracht, nur dass dann das phonetische Komplement und das Determinativ fehlen würden. Gardiner, Chester Beatty Gift, 123 übersetzt m-ẖnw hier mit "among", gleich im Anschluß mit "into the interior of". Wb. 4, 371.18-20 hat für m-ẖnw bei Personen: "unter/in einer Anzahl von" und für r-ẖnw: "unter Personen treten" (Wb. 4, 372.4).
- nꜥw.t: In der vorherigen Zeile zerstört steht die Orthographie nꜥwj für die (männliche?) nꜥw-Schlange, hier liegt eindeutig nꜥw.t (mit Pluralstrichen) vor für die (weibliche?) nꜥw-Schlange. Ob die Pluralstriche eine Bedeutung haben? In den Pyramidentexten (PT 233a, Spruch 230: siehe Anm. zur vorherigen Zeile) gibt es tatsächlich eine männliche und eine weibliche nꜥw-Schlange. Die weibliche nꜥw.t-Schlange findet sich auch in den Sargtexten (CT II, 26d [?: B1Bo]; CT IV, 177a).
- m-⸢ẖnw⸣ [n.j N]ḥb-kꜣ{.t}〈w〉: Die etwas unsicheren Anfangsspuren des Tierbalgs ẖn sind erhalten. Falls anschließend [N]ḥb-kꜣ{.t}〈w〉 zu lesen ist, bleibt nur für ein Zeichen Platz in der Lücke, z.B. für das Genitiv-n oder ẖ.t: "Leib".
- Das Wortende von kꜣ.t ist mit einem Fleischzeichen determiniert, wie das Wort für "Vulva". Falls der Name des Gottes Nehebkau vorliegen sollte, ist das Fehlen eines Gottesdeterminativs auffällig. Im Totenbuch (Tb 149k) findet sich der Satz ḏsr.tw n=j wꜣ.t Nꜥw pw kꜣ Nw.t Nḥb-kꜣ.w: "Mir wird der Weg freigemacht, du Nau-Schlange, Stier der Nut, Nehebkau" (Lüscher, Totenbuch Spruch 149/150 (Totenbuchtexte 6), Basel 2010, 162-163).

Commentary author: Peter Dils; Data file created: 07/23/2018, latest revision: 07/23/2018