- ṯwt: vermutlich liegt hier das altägyptische unabhängige Pronomen vor. Dann muß wꜣḥ ein Partizip sein und kein ḥr + Infinitiv, was in einem Teil der Handschriften steht. Auch in den ptolemäischen Texten wird ṯwt nicht in der pseudoverbalen Konstruktion verwendet (Junker, Grammatik der Denderatexte, § 54; Wilson, A Ptolemaic Lexikon, 1130-1131). Brunner und Roccati bleiben beim Wort twt: "Statue" und übersetzen zögernd: "Die (Götter)statuen tragen die Weiße Krone zum Gottessamen". Goedicke, Studies, 40 und 44, liest auch "Statue" im Sinne von "〈my〉 equivalent, 〈my〉 equal". Blumenthal, in: ZÄS 111, 1984, 93, Anm. 49 schlägt vor, tw=tw als Neuägyptizismus zu lesen.
- n pr.t-nṯr: Nur in pMillingen steht ein n, allerdings ein Negativ-n, was jedoch zu einem Genitiv oder zu einem Dativ (Faulkner) emendiert wird. In allen anderen Handschriften folgen ḥḏ.t und pr.t-nṯr unmittelbar aufeinander. Goedicke (Studies, 45-46) und Parkinson fassen es als Vokativ auf (Parkinson: "you wearing the White crown, divine progeny!"). Vernus vermutet, daß m ausgefallen ist ("C'est toi (?) qui poses la couronne blanche 〈en tant que〉 (?) semence divine"). Die meisten Übersetzer betrachten es als zweites Glied des direkten Genitivs.

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