ꜥ(ꜣ)b.t ꜥꜣ.t m wdn: Die Bedeutung der Präposition ist unsicher: Wettengel, S. 166, Brunner-Traut, S. 70, Borghouts, S. 95, Grandet, S. 108 und Schüssler, S. 151 sahen in dem m eine Schreibung der Präposition n und übersetzten "ein großes Opferfest (...) für die Darbringung" u.ä. Hollis, S. 13 verstand m dagegen als Präposition "in": "a great offering in the offering". Lichtheim, S. 209 dachte daran, beide Begriffe als gleichwertig zu betrachten, wobei sie ꜥ(ꜣ)b.t ꜥꜣ.t als das Fest, wdn als das eigentliche Opfer, das in dem Fest stattfindet, verstand: "a great offering, namely, the sacrifice". Ähnlich verstanden dies Erman, S. 208: "ein großes Opferfest als ein Opfer" (so auch Schott, S. 202), Lalouette, S. 169: "une grande fête d'offrandes, avec le sacrifice", Lefebvre, S. 155: "une grande fête d'offrandes comme (accompagnement du) sacrifice", Wente, 2. Auflage, S. 105 und 3. Auflage, S. 88: "a grand oblation as an offering/sacrifice" und Bresciani, S. 383: "una grande festa di offerta come (accompagnamento) del sacrificio". Im Wb wurde beides als Kompositum verstanden: ꜥꜣb.t wdn wurde als "Opferspende" (DZA 22.669.980 = pHarris I 67, 2; DZA 22.669.990 = pHarris I 70a, 5) und ꜥꜣb.t m wdn als "Opfer mit Spende" (DZA 22.670.000 = pHarris I 49, 11) übersetzt; die hiesige Stelle (DZA 22.607.010) mit "ein großes Opfer als Spende". Alle Letztgenannten deuteten m als Präposition, eine Gleichsetzung beider Termini bzw. einen Begleitumstand ausdrückend.

wdn n pꜣ kꜣ: Obwohl durch den Kontext klar ist, dass der Stier das zu opfernde Tier ist, nennt gewöhnlich die auf wdn folgende Präposition n den Opferempfänger und nicht das Opfer (Wb I 391, 1-6, 11-12; 392, 2-4; auch die hiesige Stelle wurde in DZA 22.607.010 so übersetzt, als wäre der Stier der Empfänger).

Autor:in des Kommentars: Lutz Popko; unter Mitarbeit von: Altägyptisches Wörterbuch; Datensatz erstellt: vor Juni 2015 (1992–2015), letzte Revision: 26.06.2015