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de Du sollst nicht befallen das Fleisch (und) den Knochen meines unmündigen, … (?) Sohnes.
de Anbetung des Gottes durch den Vornehmen, der macht was die Götter lieben, der Versorgte, Gelobter von seinem Herren Chons dem Kind, dem überaus großen, Sohn des Amun und der Mut, der großen, der Herrin von Ascheru, der Hati-A von Chenti-Jabet, der Unteraufseher des Palastes, Priester, Generalissimus und Priester des Amun-Re, dem Herren von Ta-Bener Pen-Merit, dem Gelobten, Sohn des Priesters Pensi [---]
de Sie bestrafen seine ganze Unruhe wegen dir (?), Horus, Sohn der Isis.
de Möge er euren Sohn auf eurem Platz dauern lassen nach der Beweglichkeit im Leben, so wie ihr meinen Namen nennt mit Blumensträußen, nachdem der Gott sich befriedigt hat, denn ich bin ein Ehrwürdiger beim Handeln für ihn.
fr Je suis la protection du cadavre de Hanery,
Vorderseite, mittige Kolumne 1 ḥtp-ḏi̯-nswt jḫ.t nb(.t) nfr(.t) n kꜣ n jtj-nṯr ḥpt-wḏꜣ.t zẖꜣ.w-Pr-ḥḏ-n-Jmn ḥm-nṯr-Ḫns.w-nb-ꜥḥꜥ.w ꜥꜣ-wꜥb-n-Jmn N.j-s(w)-p(Ꜣ)-mdw mꜣꜥ-ḫrw zꜣ mj-nn ꜥnḫ-p(ꜣ)-ẖrd mꜣꜥ-ḫrw
de Ein Königsopfer (bestehend aus) allen schönen Sachen für den Ka des Gottesvaters, des Hepet-udja-Priesters, des Schreibers des Schatzhauses des Amun, des Priesters des Chons, des Herrn der Lebenszeit, des Größten der wab-Priester des Amun Nes-pa-medu, gerechtfertigt, des Sohnes des Gleichbetitelten Anch-pa-chered, gerechtfertigt.
Vorderseite und rechte Seite 1 jtj-nṯr ḥpt-wḏꜣ.t zẖꜣ.w-Pr-ḥḏ-n-Jmn N.j-s(w)-p(ꜣ)-mdw mꜣꜥ-ḫrw zꜣ mj-nn ꜥnḫ-p(ꜣ)-ẖrd mꜣꜥ-ḫrw 2 (ḏ)d =f
de Der Gottesvater, der hepet-udja-Priester, der Schreiber des Schatzhauses des Amun Nes-pa-medu, gerechtfertigt, der Sohn des Gleichbetitelten Anch-pa-chered, gerechtfertigt, der sagt:
de Der zweite Bürgermeister von Sebennytos, der ‚Geheimrat‘, der Gottesreiniger, der aha-mut-Priester Ben-iutet, gerechtfertigt.
1 jri̯.n zꜣ =f wr wpi̯ ẖ.t =f jri̯ sšm-šm =f pẖr-ns.t =f r sꜥnḫ rn =f r sḏdi̯ kꜣ =f r 2 sjꜣm n =f jb.PL n jm.j-ḫt.PL jtj-nṯr ḥm-nṯr-Jmn-m-Jp.t-s.wt ẖr.j-ḥꜣb wꜥb-ꜥ.wj-n-Jmn-rn=f jtj-nṯr ꜥq-r-sštꜣ-n-ḥw.t-ꜥꜣ.t-n-Jmn-Rꜥw-ꜥp-p.t 3 ꜥb.w-nṯr-m-Jp.t-s.wt wr-mꜣ.w-m-Jwn.w-Šmꜥ.w qb-rʾ mꜣꜥ-jb 4 tm-ḫꜣꜥ-ḥsb tm-šꜣš-mṯn tm-ꜣb-m-šms-Jmn ḏd-nfr wḥm-nfr tm-zn-b(w)-ḏw-ḥr-sp.tj=f 5 bnj-ns nḏm-ḏd.w=f-nb.w-m-wnm wꜣḥ-jr.yt ꜥm-ẖ.t sštꜣ-šnb.t tm-pr-ẖr-mꜣꜣ=f 6 srf-n-srf.w dḫn-n-sn.nw=f srf-dgg-m-jḫ.t=f-nb.t 7 tm-⸮_? tm-sḫbn-ḥr-n-z-nb šd-ꜣbd-nn-ꜣb-(m)-ṯꜣz-zꜣ 8 pꜣq-n-ꜥb.w=f rd.wj-nṯr-n-nṯr-ꜥꜣ-ḥꜣ.tj ḥm-nṯr-Nḫb.t Ḥr.w-zꜣ-ꜣs.t mꜣꜥ-ḫrw 9 zꜣ jtj-nṯr ḥm-〈〈nṯr〉〉-Jmn-m-Jp.t-s.wt rḫ-jḫ.t-wr-m-Wꜣs.t Wsr-Ḫns.w mꜣꜥ-ḫrw
de (Diese Statue) ist gemacht von seinem ältesten Sohn, der seinen Leib öffnete (= Erstgeborene), der sein Erbe ist, seinem Nachfolger, um seinen Namen am Leben zu erhalten, um seinen Ka dauern zu lassen, um ihm die Herzen der Nachkommen freundlich zu stimmen, dem Gottesvater (und) Priester des Amun in Karnak, dem Vorlesepriester, mit reinen Händen für den, dessen Name verborgen ist, dem Gottesvater, der in das Geheime des großen Hauses des Amun-Re, der zum Himmel fliegt, eintritt, dem Gottesreiniger in Karnak, dem Größten der Schauenden im oberägyptischen Heliopolis, mit kühlem Mund, mit gerechtem Herzen, der den (rechten) Grund/Boden nicht verlässt, der den (rechten) Weg nicht verfehlt, der nicht aufhört, Amun zu folgen, der Gutes spricht (und) Gutes berichtet, dessen Lippen nichts Böses passiert, dessen Zunge angenehm ist, dessen gesamte Äußerungen süß sind als Speise, mit dauerhafter Pflicht(erfüllung), der den Leib (= des Gottes) kennt, mit verschlossener Brust, der nicht herauskommt mit dem, was er gesehen hat, dem Ruhigen für die Ruhigen, der sich zu seinem Nächsten herablässt, aber den Aggressor beruhigt mit allen seinen Mitteln, der nicht …, der das Gesicht irgendeines Mannes nicht falsch werden lässt, der den Monatsdienst durchführt ohne Aufzuhören (beim) Anknüpfen der Phyle, der dünn ist wegen seiner Reinheit, dem redui-netjer-Priester des großen Gottes der beiden Vorderseiten, dem Priester der Nechbet Harsiese, gerechtfertigt, dem Sohn des Gottesvaters (und) Priesters des Amun in Karnak, dem großen Gelehrten in Theben User-Chons, gerechtfertigt.
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