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18 Kol. Text auf dem rechten Arm und der rechten Schulter Die Hand des Atum bzw. die Transformation des Re in einen Ichneumon

18 Kol. Text auf dem rechten Arm und der rechten Schulter Die Hand des Atum bzw. die Transformation des Re in einen Ichneumon ob 1 Kolumne am Anfang fehlt? F.1 ⸮šd? ⸮Wsjr? zẖꜣ.w ḥm-nṯr (j)t-〈〈nṯr〉〉 7 bis 8Q F.2 ṯꜣ(.tj) Psm[ṯk-snb]



    18 Kol. Text auf dem rechten Arm und der rechten Schulter

    18 Kol. Text auf dem rechten Arm und der rechten Schulter
     
     

     
     


    Die Hand des Atum bzw. die Transformation des Re in einen Ichneumon

    Die Hand des Atum bzw. die Transformation des Re in einen Ichneumon
     
     

     
     




    ob 1 Kolumne am Anfang fehlt?
     
     

     
     




    F.1
     
     

     
     




    ⸮šd?
     
     

    (unedited)
    (infl. unspecified)

    title
    de
    Osiris (Totentitel des/der Verstorbenen)

    (unspecified)
    TITL

    title
    de
    Schreiber

    (unspecified)
    TITL

    title
    de
    Priester

    (unspecified)
    TITL

    title
    de
    Gottesvater (Priester)

    (unspecified)
    TITL




    7 bis 8Q
     
     

     
     




    F.2
     
     

     
     

    title
    de
    Wesir (höchster Beamter)

    (unspecified)
    TITL

    person_name
    de
    PN/m

    (unspecified)
    PERSN
de
Die Heilerstatue (?) des Osiris, des Schreibers, Propheten, Gottesvaters, [... ... ...] und Wesirs, Psame[tich-seneb].
Autor:innen: Peter Dils (Textdatensatz erstellt: 17.06.2024, letzte Änderung: 19.06.2024)

Kommentare
  • - ⸮šd? ⸮Wsjr?: Lesung gemäß Kákosy, Egyptian Healing Statues, 45, 46 und Anm. (A) auf 47, aber sehr unsicher.

    Autor:in des Kommentars: Peter Dils

  • Die Hand des Atum bzw. die Transformation des Re in einen Ichneumon:
    Textparallelen:
    - Heilstatue des Psametichseneb, Turin Suppl. 9 + Florenz 8708 (Kákosy, Egyptian Healing Statues, 45-49 und Taf. IV-V, X)
    - Naophore Statue des Hor, Turin Cat. 3030 (Kákosy, Egyptian Healing Statues, 72-73 und Taf. XXI = Golenischeff, in: ZÄS 14, 1876, 79-80)
    - Heilstatue Tyszkiewicz, Louvre E 10777 (auf dem rechten Arm: Panov, Documents from the Persian and Graeco-Roman Period, Novosibirsk 2019, 35, Kol. 14-34)
    - Heilstatue des Djedher, Kairo JE 46341 (auf dem rechten Arm und rechtem Bein: Jelínková-Reymond, Djed-Ḥer-le-Sauveur, 7-21, Z. 12-34)
    - Heilstatue des Anchhapi, Kairo JE 41677 (Daressy, in: ASAE 11, 1911, 188-189)
    - Horusstele BM EA 36250 (erwähnt bei: Panov, Die Statue des Horchebe, 43; Fotos Homepage BM)
    - Heilstatue des Horchebis, Moskau I.1.a.5319 (Panov, Die Statue des Horchebe, 43-45; O.D. Berlev & S.I. Hodjash, Sculpture of Ancient Egypt in the Collection of the Pushkin State Museum of Fine Arts. Catalogue, Moscow 2004, 349-350 (Nr. 116, Z. 73-92))
    - Heilstatue Moskau I.1.a.5907 (Bruchstück des rechten Arms: Berlev & Hodjash, Scultpure, 2004, 372-374 (Nr. 121))
    - Heilstatue aus Heliopolis (Grabung Leipzig, Florence Langermann, in: SAK 52, 2023, 165-183 und Taf. 5-8)
    - Heilstatue Berlin 7554 (auf dem rechten Arm und rechter Körperhälfte; unpubl.; erwähnt bei Jelínková-Reymond, 21, nach einer Textkopie von Lacau)
    - Magischer Teller Sydney, Macquarie University MU 3396, Z. 1-13 (Ockinga, in: Fs Török)
    Textkopie von Lacau)
    - Heilstatue Neapel 1065, rechter Arm (Kákosy, Egyptian Healing Statues, 126, Z. 1-3: mehr nicht erhalten!!)

    Übersetzungen:
    - Golenischeff, in: ZÄS 14, 1976, 79-80 [Ü der Turiner Statue des Hor, Kol. 1-12]
    - Daressy, in: ASAE 18, 1919, 116-117
    - Jelínková-Reymond, Djed-Ḥer-le-Sauveur, 1956, 7-21
    - Roeder, Zauberei und Jenseitsglauben im Alten Ägypten, Zürich 1961, 170 (nach Djedher, Anchhapi und Hor) (nur den Anfang Z. J-R 12-24)
    - Borghouts, Ancient Egyptian Magical Texts, Leiden 1978, 95-96 (Nr. 145)
    - Kákosy, Egyptian Healing Statues, Torino 1999, 45-49 und 73-74
    - Berlev und Hodjash, Sculpture of Ancient Egypt in the Collection of the Pushkin State Museum of Fine Arts. Catalogue, Moscow 2004, 349-350 (Nr. 116, Z. 73-92) und 373-374 (Nr. 121) (eng. Übers.)
    - Panov, Die Statue des Horchebe, Novosibirsk 2014, 43-45
    - Ockinga, A Magical Plate in the Museum of Ancient Cultures, Macquarie University, in: T.A. Bács, Á. Bollók und T. Vida (Hrsg.), Across the Mediterranean – Along the Nile. Studies in Egyptology, Nubiology and Late Antiquity Dedicated to László Török on the Occasion of His 75th Birthday, Vol. 1., Budapest 2018, 249-250
    - Panov, Documents from the Persian and Graeco-Roman Period, Novosibirsk 2019, 44-46 [Ü auf Russisch]
    - Langermann, in: SAK 52, 2023, 168-174 [U,Ü,K]

    Kommentar:
    - M. Chen, Healing Statues in the Late Period Egypt. Creating Elite Commemoration in a Religious Context, Los Angeles 2020, 180-181, 201-202 (https://escholarship.org/uc/item/1kx4j7bw) [K]

    Autor:in des Kommentars: Peter Dils

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Peter Dils, Token ID ICQBaTXyZIfnTUmbkpQX7QQzJZ0 <https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/ICQBaTXyZIfnTUmbkpQX7QQzJZ0>, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae, Korpus-Ausgabe 19, Web-App-Version 2.2.0, 5.11.2024, hrsg. von Tonio Sebastian Richter & Daniel A. Werning im Auftrag der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften und Hans-Werner Fischer-Elfert & Peter Dils im Auftrag der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig (Zugriff am: xx.xx.20xx)
(Kurzzitation)
https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/ICQBaTXyZIfnTUmbkpQX7QQzJZ0, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae (Zugriff am: xx.xx.20xx)