EN | DE | ع

Token ID ICEDAKFhyLzIW0HtgC6EnTyQULM

Teilen

Rto 7 ḏd Ḫns.w Jmn-[m-jp.t] Rto. 8 nꜣ ⸢nṯr⸣.PL-ꜥꜣ.PL ⸢wr.y⸣ ⸢šꜥꜣ⸣-[ḫpr]

    Rto 7
     
     
     
     
    ḏd
    verb_2-lit
    de
    sagen
    SC.act.ngem.nom.subj
    V\tam.act
    Ḫns.w
    gods_name
    de
    Chons
    (unspecified)
    DIVN
    Jmn-[m-jp.t]
    gods_name
    de
    Amun von Luxor; Amenope
    (unspecified)
    DIVN
    Rto. 8
     
     
     
     
    nꜣ
    demonstrative_pronoun
    de
    diese [Dem.Pron. pl.c]
    (unspecified)
    dem.pl
    ⸢nṯr⸣.PL-ꜥꜣ.PL
    epith_god
    de
    der große Gott (Gott); der große Gott (König)
    (unspecified)
    DIVN
    ⸢wr.y⸣
    epith_god
    de
    der Größte (verschiedene Götter)
    (unspecified)
    DIVN
    ⸢šꜥꜣ⸣-[ḫpr]
    epith_god
    de
    die zuerst entstanden sind
    (unspecified)
    DIVN
Mit Kommentar
de
(Rto. 7) (und in göttlicher Weise) gesprochen hat Chons-Amen[emope] (Rto. 8), (also) die großen Götter, die ⸢Ältesten⸣, die ⸢zuerst⸣ [entstanden sind]:
Datierung:
21. Dynastie
 – 
22.–23. Dynastie
Autor:innen: Anke Blöbaum; unter Mitarbeit von: Peter Dils, Svenja Damm, Daniel A. Werning ; (Textdatensatz erstellt: 27.10.2021, letzte Änderung: 14.10.2024)
Kommentare

  • Ergänzung nach Rto. 110–112. Edwards (HPBM 4, Bd. 1, 73) liest „Khons-Amun [the greatest god] of the great gods, the eldest who were the first [to come-into-existence]“, doch ist nach der Parallele am Ende des Textes klar Chons-Amen(em)ope geschrieben, so dass man auch hier davon ausgehen sollte. Allerdings reicht der Platz am Ende der Zeile nur für die Schreibung des Götternamens und nicht mehr für pꜣj nṯr ꜥꜣ, für das der zur Verfügung stehende Platz insgesamt bereits sehr knapp gewesen wäre, vgl. hierzu die gut erhaltenen Schreibungen des Epithetons in den Zeilen Rto. 105, 106 u. 110 sowie die Länge der Phrase nꜣ nṯr.w ꜥꜣ in der folgenden Zeile. Hieraus ergibt sich, dass die zum Schluss genannten Götter nicht als Bestandteil eines Epithetons von Chons-Amenemope, sondern vielmehr als zusammenfassende Nennung aller zuvor genannten Götter zu betrachten sind, was in der deutschen Übersetzung schwer in den Satz zu integrieren ist.

    Autor:in des Kommentars: Anke Blöbaum

(In einer zukünftigen Version der TLA-Webanwendung werden auch die Referenzbereiche der Kommentare und Annotationen zu Sätzen angezeigt werden, d.h. auf welche Teile des Satzes sich der Kommentar/die Annotation jeweils bezieht. Den Entwicklungsplan finden Sie hier.)

Persistente ID: ICEDAKFhyLzIW0HtgC6EnTyQULM
Persistente URL: https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/ICEDAKFhyLzIW0HtgC6EnTyQULM

Bitte zitieren als:

(Vollzitation)
Anke Blöbaum, unter Mitarbeit von Peter Dils, Svenja Damm, Daniel A. Werning, Token ID ICEDAKFhyLzIW0HtgC6EnTyQULM <https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/ICEDAKFhyLzIW0HtgC6EnTyQULM>, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae, Korpus-Ausgabe 19, Web-App-Version 2.2.0, 5.11.2024, hrsg. von Tonio Sebastian Richter & Daniel A. Werning im Auftrag der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften und Hans-Werner Fischer-Elfert & Peter Dils im Auftrag der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig (Zugriff am: xx.xx.20xx)
(Kurzzitation)
https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/ICEDAKFhyLzIW0HtgC6EnTyQULM, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae (Zugriff am: xx.xx.20xx)