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jw mw.t =j {jꜣb.t} 〈sbi̯〉.tj r [nh.t]

    jw
    particle
    de
    [zur Satzmarkierung und in komplexen Verbformen]
    (unspecified)
    PTCL
    mw.t
    substantive_fem
    de
    Mutter
    Noun.sg.stpr.1sg
    N.f:sg:stpr
    =j
    personal_pronoun
    de
    [Suffix Pron. sg.1.c.]
    (unspecified)
    -1sg
    {jꜣb.t}
    substantive_fem
    de
    Osten
    (unspecified)
    N.f:sg
    〈sbi̯〉.tj
    verb_3-inf
    de
    (weg)gehen
    PsP.3sgf_Aux.jw
    V\res-3sg.f
    r
    preposition
    de
    zu (lok.)
    (unspecified)
    PREP
    [nh.t]
    place_name
    de
    Die Sykomore (Ort mit/oder Heiligtum der Hathor beim Giza Plateau)
    (unspecified)
    TOPN
مع تعليق
de
während (?) meine Mutter zum [Sykomore(ntempel)] gegangen war.
التأريخ (الإطار الزمني):
Ramses III. Usermaatre-Meriamun
مؤلف (مؤلفون): Lutz Popko؛ مع مساهمات من قبل: Altägyptisches Wörterbuch، Peter Dils، Kay Christine Klinger، Daniel A. Werning ؛ (تم إنشاء ملف النص: قبل يونيو ۲۰۱٥ (۱۹۹۲–۲۰۱٥)، آخر تغييرات: ٢٠٢٤/١٠/١٤)
تعليقات

  • {jꜣb.t} 〈sbi̯.t〉: Der Schreiber von oBrüssel E.3208 hatte schon einmal in Kol. 5 das Ostzeichen mit der Lesung jꜣb anstelle des Türriegels mit den Beinen geschrieben. Auch hier ist aufgrund des Determinativs und der Parallele auf oKairo JE 56842 zu emendieren.

    Im klassischen Mittelägyptischen wäre jw mw.t=j ... ein Hauptsatz. Manche Übersetzungen (Barta, S. 11, Wente, S. 16) schließen ihn dagegen als Umstandssatz an den vorherigen an - wohl aus der Annahme heraus, dass der Satz eine Begründung dafür darstellt, dass (nur) der Vater angetroffen wird.

    [nh.t]: Diese Ergänzung von Posener, Tf. 13 folgt ebenfalls der Parallele von oKairo JE 56842. Es ist dort mit einem zusätzlichen Hausdeterminativ geschrieben (dieses Determinativ ist auch auf oDeM 1145vo. und oMMA 36112ro. erhalten, während jeweils das restliche Wort zerstört ist). Es handelt sich demnach vermutlich um eine Örtlichkeit, vielleicht ein Hathorheiligtum (A.H. Gardiner, The Wilbour Papyrus. Vol. II. Commentary; Oxford 1948, S. 176, S. Allam, Beiträge zum Hathorkult (bis zum Ende des Mittleren Reiches); Berlin 1963 (MÄS 4), S. 4). Jägers und Kaplonys Verweis auf E. Edel, Das Akazienhaus und seine Rolle in den Begräbnisriten des alten Ägyptens; Berlin 1970 (MÄS 24) ist zu streichen, da dieser nur auf das Akazienhaus (šnḏ.t) eingeht.

    كاتب التعليق: Lutz Popko؛ مع مساهمات من قبل: Altägyptisches Wörterbuch ؛ تم إنشاء ملف البيانات: قبل يونيو ۲۰۱٥ (۱۹۹۲–۲۰۱٥)، آخر مراجعة: ٢٠١٥/٠٦/٢٦

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(الاقتباس الكامل)
Lutz Popko، مع مساهمات من قبل Altägyptisches Wörterbuch، Peter Dils، Kay Christine Klinger، Daniel A. Werning، معرف الرمز المميز IBUBdW36uGnwyEeTqYT3eVjwIOU <https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/IBUBdW36uGnwyEeTqYT3eVjwIOU>، في: Thesaurus Linguae Aegyptiae، إصدار المتن ١۹، إصدار تطبيق الويب ٠.٢.٢، ٢٠٢٤/١١/٥ ، نُشر بواسطة Tonio Sebastian Richter و Daniel A. Werning نيابة عن Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (أكاديمية برلين-براندنبورغ للعلوم والإنسانيات) و Hans-Werner Fischer-Elfert و Peter Dils نيابة عن Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig (الأكاديمية الساكسونية للعلوم والإنسانيات في لايبزيغ) (تم الوصول: xx.xx.20xx)
(الاقتباس المختصر)
https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/IBUBdW36uGnwyEeTqYT3eVjwIOU، في: Thesaurus Linguae Aegyptiae (تم الوصول: xx.xx.20xx)