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Identifiant de phrase ICUCGLFWtUua6kbmoRmANQJWiD0 (Variante 2)

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(Une sur 2 variantes de lecture de cette phrase: #1, >> #2 <<)
vor dem 1. Mann

vor dem 1. Mann Wand C, 1.1 jmꜣḫ(.w) ⸮rmtj? Jmn.y jri̯.n Wand C, 1.2 ⸮Mn-{n-}kꜣ.PL? mꜣꜥ.t-ḫrw nb.t jmꜣḫ Wand C 1.3 jmꜣḫ.y ḫr {ḥtp-zrk}〈Ptḥ-Zkr〉


    vor dem 1. Mann
    vor dem 1. Mann
     
     
     
     

    Wand C, 1.1
     
     
     
     

    jmꜣḫ(.w)
    title
    de
    Versorgter
    (unspecified)
    TITL

    ⸮rmtj?
    title
    de
    [Titel oder Epitheton einer Privatperson]
    (unspecified)
    TITL

    Jmn.y
    person_name
    de
    PN/m
    (unspecified)
    PERSN

    jri̯.n
    verb_3-inf
    de
    gebären
    (unspecified)
    V(infl. unedited)

    Wand C, 1.2
     
     
     
     

    ⸮Mn-{n-}kꜣ.PL?
    person_name
    de
    PN/f
    (unspecified)
    PERSN

    mꜣꜥ.t-ḫrw
    substantive_fem
    de
    die Gerechtfertigte (die selige Tote)
    (unspecified)
    N.f:sg

    nb.t
    substantive_fem
    de
    Herrin
    (unspecified)
    N.f:sg

    jmꜣḫ
    substantive
    de
    Versorgung
    (unspecified)
    N:sg

    Wand C 1.3
     
     
     
     

    jmꜣḫ.y
    substantive_masc
    de
    Versorgter
    (unspecified)
    N.m:sg

    ḫr
    preposition
    de
    bei (jmdm.) (meist Höhergestelltem)
    (unspecified)
    PREP

    {ḥtp-zrk}〈Ptḥ-Zkr〉
    gods_name
    de
    Ptah-Sokar
    (unspecified)
    DIVN
Avec commentaire
de
Der Versorgte bei (dem Gott) Meti (?) (oder: der Versorgte, der ...-Titel) Ameni, gezeugt von (Frau) Men{en}kau/Nikaumin (?), die Gerechtfertigte an Stimme, Herrin der Versorgtheit; der Versorgte bei Ptah-Sokar.
Datation (période):
Amenemhet IV. Maacherure
 – 
13. Dynastie
Auteur(s): Billy Böhm; avec des contributions de: Peter Dils (Fichier texte créé: 06.08.2025, dernières modifications: 14.08.2025)
Commentaires

  • - ⸮Mn-{n-}kꜣ.w?: Die Lesung ist nicht sicher. Vandier, Un curieux monument funéraire du Moyen Empire, in: Revue du Louvre 13, 1963, 6 schlägt „Menkaou (?)“ vor. Auf seinem publizierten Photo sind das Spielbrett (Y5), die Wasserlinie (N35), die drei kꜣ-Arme (D28) und das Determinativ einer sitzenden Frau gut zu erkennen. Zwischen der Wasserlinie und den Armen befinden sich jedoch noch zwei schwer zu entziffernde Zeichen (daher vermutlich Vandiers Fragezeichen). Das untere wirkt wie eine kleinere Version der n-Wasserlinie mit drei Zacken (siehe das gleiche Zeichen in Jmn in der Kolumne davor), das obere wie ein langer Strich mit einer Art Ausbuchtung nach oben. Ob es sich um eine ḥtp-Opfermatte (R4) oder um die negativen Arme (D35) handelt? Allerdings ist kein entsprechender Name anderweitig belegt (vgl. Ranke, PN I und Backes, in: British Museum Studies in Ancient Egypt and Sudan 3, 1-30).
    Statt eines ḥtp-Zeichens ist auch eine Buchrolle (ohne Seitenstricke) denkbar. Aber eine ähnliche Graphie, die nur Mn-kꜣ.w gelesen werden könnte, steht nicht bei Ranke, PN I, 150.21 s.v. Mn-kꜣ.w. Ilin-Tomich (E-Mail an P. Dils vom .1.07.2019) würde trotzdem hier diesen Namen Mn-kꜣ.w lesen und das zweite n tilgen. Die Belege für Mn-kꜣ.w bei Ranke und auch sonst im späten Mittleren Reich gehören allerdings alle Männern (Ilin-Tomich verweist in seiner E-Mail auf Stele Wien ÄS 133 [CAA Wien 4, 93-43], auf Stele Ashmolean 1922.143 [Petrie, Tombs of the Courtiers and Oxyrhynkhos, Tf. XII.7], auf Statue kairo JE 72242 [Zivie, Giza au deuxième millénaire, Tf. 2-3] und auf pBerlin P 10091 [Kaplony-Heckel, Ägyptische Handschriften I, 1971, 42]). Siehe jetzt Ilin-Tomich, in: https://pnm.uni-mainz.de/6/name/1784#3008 s.v. Mn-kꜣ.w „(my) kas are established“. Auf der Homepage des Louvre wird "Mennenkaou (?)" gelesen.

    Will man das n nach der mutmaßlichen Buchrolle nicht tilgen, wäre statt einer Lesung als Buchrolle auch eine lesung als das Min-Symbol (R22-23) denkbar. Berücksichtigt man, dass auf den Stelen weitere altertümliche Namen vorkommen, könnte man N.j-kꜣ.w-Mnw „Der/die zu den Kas des Min gehört“ lesen. Dieser theophore Name mit dem Gott Min ist zwar nicht bei Ranke belegt, aber der Namenstyp ist bekannt und wird auch von Frauen getragen (Ranke, PN I, 180.10-27).

    Auteur du commentaire: Billy Böhm, avec des contributions de: Peter Dils (Fichier de données créé: 07.08.2025, dernière révision: 14.08.2025)

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Identifiant permanent: ICUCGLFWtUua6kbmoRmANQJWiD0
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Citer en tant que:

(Citation complète)
Billy Böhm, avec des contributions de Peter Dils, Identifiant de phrase ICUCGLFWtUua6kbmoRmANQJWiD0 <https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/ICUCGLFWtUua6kbmoRmANQJWiD0>, dans: Thesaurus Linguae Aegyptiae, Édition du corpus 20, Version de l’application web 2.4.1, 5.3.2026, éd. par Tonio Sebastian Richter et Daniel A. Werning au nom de la Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Académie des sciences et des lettres de Berlin-Brandebourg) et Hans-Werner Fischer-Elfert et Peter Dils au nom de la Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig (Académie des sciences et des lettres de Saxe, Leipzig) (consulté: xx.xx.20xx)
(Citation abrégée)
https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/ICUCGLFWtUua6kbmoRmANQJWiD0, dans: Thesaurus Linguae Aegyptiae (consulté: xx.xx.20xx)