[Ich leiste einen Eid] im Namen des Königs Ptolemaios (III.), Sohnes des Ptolemaios (II.), und (im Namen) der Königin Berenike (II.) und der Geschwistergötter, der [wohltätigen Götter] und der Isis [und des Serapis und] aller [Götter] von Ägypten.
Autor:innen:
Günter Vittmann;
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AV Wortschatz der ägyptischen Sprache
(Textdatensatz erstellt: vor Juni 2015 (1992–2015),
letzte Änderung: 14.11.2019)
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(Textdatensatz erstellt: vor Juni 2015 (1992–2015),
letzte Änderung: 02.10.2024)
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Da es so ist, daß die Frömmigkeit [des Königs Ptolemaios, Sohnes des] Ptolemaios und der Königin {Arsinoe} 〈Berenike〉, der wohltätigen Götter, Sorge trug für die Angelegenheiten der Götter (wörtl. "für das, was die Götter betrifft") zusammen mit der Fürsorge, die er (der König) jederzeit für ihre Ehre erweist, geschah es, daß [alle] Gött[er von Ägypten] und ihre Göttinnen vor ihm waren (d.h. sich hilfreich vor ihn stellten).
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Es ist in das Herz der Priester der Tem[〈pel] von Ägypten gelangt in bezug auf die Ehren, die dem König Ptolemaios, ewiglebend, geliebt von Isis, und seiner Schwester, der Königin Arsinoe, den ihren Vater liebenden Göttern (Theoi Philopatores), in den Tempeln zuteil sind (wörtl. "die Ehren, die bei ... sind"),
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sie (Pl.) zu ehren und eine Statue des Königs Ptolemaios, des Ewiglebenden, geliebt von Isis, aufzustellen, und sie (die Statue) "Ptolemaios - Horus-der-seinen-Vater-rächt, dessen Siege schön sind" zu nennen,
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[Und sie (die vorher in der Lücke erwähnte Königsstatue) soll "König Ptolemaios - Horus, der seinen Vater schätzt, dessen Sieg schön ist" genannt werden].
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