indem sie (die Priester) sie (den König und die Königin) dazu überredeten (wörtl. es in ihr Herz gelangen ließen), die Göttin (d.h. die verstorbene Prinzessin) mit Osiris im Tempel von Kanopos ruhen zu lassen, welcher nicht nur zu den Tempeln erster Klasse gehört.
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Der Tag der Beisetzung des revidierenden Königsschreibers, Schreibers des Imhotep für alle 2. Phylen und alle 4. Phylen, Propheten Nektanebos' II., des Falken im Tempel von Tehen, Schreibers der Verpflegung der Kuh im Tempel von Memphis, revidierenden Schreibers des Gottesopfers des Ptah ..., Gottesvaters und Propheten Chonsu-iu, Sohnes des Gottesvaters, Propheten, Oberhandwerkers und Propheten des Ptah Nes-iset, gerechtfertigt, geboren von Rempnophris.
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Es(?) geschieht, daß sie alljährlich am 29. Choiak Osiris in der Morgenbarke in den nämlichen Tempel herauf vom Tempel des Hauses des Amun von Gereb bringen,
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weil wir uns für Estphenis, Sohn des Pinyris, wegen des von ihm geschuldeten Restes des Byssos und der Abgabe des Tempels vom Jahr 23 verbürgt hatten, und (ebenso für) Berenebthis, Sohn des Estphenis, wegen des nämlichen Wertes des Byssos vom Jahr 2 und Jahr 29, ebenfalls seine Reste,
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Was gebracht haben Amenothes, Sohn des Panuphis, (und) Psenesis, Sohn des Horos, von der Ernteabgabe des Pharaos, die er(!) gegeben hat (soll heißen: die sie gegeben haben) für die Syntaxis für den Tempel von Theben im Jahr 33:
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Wenn es mein gutes Geschick ist, in den Tempel des Sobek zu gehen [...] wegen Nechtnebis ..., indem er sie/es wünscht, möge mir dieses Schriftstück herausgebracht werden!
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