Fundort

• Elephantine
  Gewissheit: probable
  Ist der ursprünglicher Nutzungsort: Ja
  Kommentar zu diesem Ort: Der Papyrus wurde von Charles Edwin Wilbour während eines seiner Ägyptenaufenthalte zwischen 1880-1896 angekauft. Die Herkunft selbst ist nicht sicher bestimmbar, weil Wilbour selbst keine Angaben über den Erwerb gemacht hatte. S. Sauneron, in: Brooklyn Museum Annual 10, 1968-69, 109 und ausführlicher in id., Le papyrus magique illustré de Brooklyn [Brooklyn Museum 47.218.156], New York 1970, vii-ix mit Anm. 8 ging davon aus, dass das gesamte Konvolut der spätzeitlichen Wilbour-Papyri aus einem einzigen „lot“ stammen könnte, und zwar aufgrund interner Kriterien (erwähnte Götter, Mythologie der verschiedenen Regionen im Delta) aus der Tempelbibliothek von Heliopolis, und vielleicht während der Grabungen von Edouard Naville in Heliopolis [Dez. 1887] gemeinsam in einem Gefäß entdeckt wurde. Nach Quack, in: J.F. Quack–F. Hoffmann, Anthologie der demotischen Literatur, 2. aktualisierte und erweiterte Auflage, Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie 4, Berlin 2018, 263 mit 417 Anm. a [in der 1. Auflage S. 230 mit S. 361 Anm. a] zu pBrooklyn 47.218.135 würden die magisch-medizinischen Papyri der Wilbour Collection gut zu solchen passen, die auf Elephantine gefunden wurden und sich jetzt in Berlin befinden; Quack hebt außerdem noch hervor, dass es generell keinen konkreten Hinweis auf die Herkunft aus Heliopolis gibt, weil Motive der Heliopolis-Theologie in der Spätzeit in ganz Ägypten verbreitet gewesen seien, die Erhaltungsbedingungen in Heliopolis in Unterägypten es nur schwer erlauben, dass ganze Papyrusrollen erhalten geblieben sind, und weil Wilbour nachweislich viel Material auf Elephantine angekauft habe. In Quack, in: Welt des Orients 43, 256 fügt er hinzu, dass er mehrere Fragmente in Berlin, die zum Pap. Wilbour (bzw. Brooklyn) 47.218.156 gehören, identifizieren konnte, womit das Konvolut der spätzeitlichen Wilbour-Papyri nun eindeutig auf Elephantine verortet werden könne. Goyon, Le recueil, 5, referiert die Einschätzung von Sauneron und bestätigt, dass die Papyri in einen einzigen „lot“ gehören, macht aber keinen konkreten Vorschlag zur Herkunft.